Tekstin on luvallisesti kääntänyt Religious Tolerancen artikkelista Maria Honkala.
The text is translated with permission by Maria Honkala from an article in Religious Tolerance.

Kääntäjän huomioita:
"pakanallinen" ei tässä yhteydessä tarkoita "muu kuin kristillinen" vaan se viittaa uuspakanuuteen.
Vaikka artikkelissa mainitaan esimerkkinä usein Yhdysvallat (alkuperäinen artikkeli on suunnattu nimenomaan amerikkalaisille), on sen tarjoama tieto yleispätevää.

Aivan kuten termi "idän uskonnot" viittaa buddhalaisuuteen, hindulaisuuteen, taolaisuuteen jne., termi "uuspakanallinen" viittaa useisiin erillisiin uskontoihin, joilla on muutamia yhteisiä teemoja. Useimmille uuspakanallisille suunnille on yhteistä ainakin osa seuraavista piirteistä:

• Niiden usko pyyhkäistiin kokonaan tai osittain kadoksiin menneisyydessä ja se on sen jälkeen rakennettu uudelleen muinaisia tiedonlähteitä käyttäen.
• Duoteistinen tai polyteistinen uskomusjärjestelmä (ne tunnustavat Jumalattaren ja Jumalan ja/tai uskovat moniin jumaluuksiin).
• Monet seuraajat harjoittavat uskontoaan yksin (solitary practitioners).
• Toiset kuuluvat pieniin ryhmiin, joita monet suunnat kutsuvat piireiksi (circle) tai lehdoiksi (grove), muita nimityksiä ovat mm. 'coven', 'garth', 'hearth' (tulisija) ja 'kindred' (sukukunta).
• Ne viettävät neljää juhlapyhää, jotka ovat yhteydessä päiväntasauksiin ja -seisauksiin.
• Ne myöskin juhlistavat neljää muuta päivää, joista jokainen sijoittuu päiväntasauksen ja -seisauksen väliin.
• Ne mielellään suorittavat uskonnolliset rituaalinsa ulkona silloin kun se on tarkoituksenmukaista.
• Monet eivät harjoita uskontoaan julkisesti, sillä he pelkäävät hartaiden mutta väärininformoitujen kristittyjen pyrkivän vahingoittamaan heitä. Nämä virheellisesti yhdistävät uuspakanuuden pahaan ja olemattomaan satanismin muotoon.
• Niillä on hyvin vähäinen tai ei lainkaan hierarkista rakennetta.
• Ne ovat kiinnostuneita ympäristöstä ja tuntevat yhteenkuuluvuutta luonnon kanssa.

Tara Miller kirjoittaa:

• Uskotaan, että suurin uuspakanallinen suuntaus on wicca. Seuraavan kuvauksen uuspakanuudesta wiccalaisesta perspektiivistä on anteliaasti lahjoittanut Tara Miller "Druidry Knowledge of the Oakista."

Pakanuus perustuu luonnon palvomiselle. Moderni pakanuus tai uuspakanuus yhdistää 2000-luvun tietoa ikivanhojen alkuperäiskulttuurien perinteisiin.¹ Pakanat uskovat, ettei yksikään yksittäinen uskontosysteemi ole oikeassa, ja että jokaisella yksilöllä tulisi olla vapaus valita se polku, joka on hänelle oikea.² Pakanuus on yleensä keskittymätöntä ja ei-hierarkista, eikä sillä ole tiukkoja dogmeja (Pohjois-Euroopan pakanatradition odinistiset ryhmät ovat poikkeus, sillä ne ovat hierarkisia). ³

Pagan Federationin julistus ⁴ kuvastaa Pakanuuden perusperiaatteita:

• Rakkaus ja Yhteys Luontoon: mieluummin kuin sitä yleisempi asenne, johon kuuluu aggressio ja Luonnon hallitseminen; elämän voiman ja sen toistuvien elämän ja kuoleman kiertojen kunnioitus.
• Pakanaetiikka: "Do what thou wilt, but harm none" eli "Tee mitä tahdot mutta älä vahingoita ketään." Tämä on myönteinen moraali, ei lista kieltoja ja käskyjä. Jokainen yksilö on vastuussa oman todellisen luontonsa löytämisestä ja täydestä kehittämisestä harmoniassa ulkomaailman kanssa.
• Jumalattaren ja Jumalan käsite jumalallisen todellisuuden ilmentäjinä: nainen ja mies kummankaan, miehisen tai naisellisen, periaatteen alistamisen sijasta.²

Pakanuuden haaroja Britanniassa ja Yhdysvalloissa ovat shamanismi, "Jumalatarhenkisyys" (Goddess Spirituality), pyhä ekologia (Sacred Ecology) ja lukuisat muut maagiset ryhmät.² Kaksi vallitsevaa ja julkista näistä ovat wicca ja druidismi⁵. (Suomessa esiintyy ainakin shamanismia, wiccaa ja asatrua eli odinismia, käänt. huom)

"...Uuspakanat...usein laativat omat ryhmärituaalinsa [ja pyrkivät saamaan] jumalallista inspiraatiota näistä uusista seremonioista.⁶ Viime aikoina pakanat ovat omaksuneet useampia rituaaleja kuin ne, jotka liitetään kahdeksaan vuodenajan juhlaan. He ovat kehittäneet siirtymäriittejä (rites of passage) syntymille, kuolemille ja avioliitoille ja lisäksi kasvurituaaleja ristiriidoista, masennuksesta, huonosta itsetunnosta jne. selviämiseen." ⁵

Margot Adler kirjoittaa:⁷

"Me emme ole pahoja. Me emme vahingoita tai viettele ihmisiä. Me emme ole vaarallisia. Me olemme tavallisia ihmisiä kuten te. Meillä on perheet, työt ja unelmia. Me emme ole kultti. Tämä uskonto ei ole vitsi. Me emme ole sellaisia kuin luulet meidän olevan katsottuasi televisiota. Me olemme todellisia. Me nauramme, me itkemme. Me olemme vakavia. Meillä on huumorintajua. Sinun ei tarvitse pelätä meitä. Me emme halua käännyttää sinua. Ja ole kiltti äläkä yritä käännyttää meitä. Anna vain meille sama oikeus kuin me annamme sinulle -- elää rauhassa. Meissä on paljon enemmän samaa kuin luulet."

Tara Miller kirjoittaa:⁸

"Amerikkalaisten jatkaessa ikivanhaa etsintää löytääkseen elämän tarkoituksen, pakanalliset ja mystiset uskonnot kokevat uutta henkiinheräämistä. Margot Adlerin mukaan Yhdysvalloissa on 50.000 - 100.000 pakanaa. Kyselyihin vastatessaan monet identifioivat itsensä muuhun uskontoon, joten nämä uskonnolliset mielipideluvut ovat alhaisemmat. Nämä ihmiset tutkiskelevat 'enemmistöuskontojen' mystisiä puolia, joihin lukeutuu mystinen ja druidinen kristillisyys, juutalainen kabbala ja islamilainen sufismi. Toiset ovat nykynoitia tai wiccalaisia.

Miksi tällaiset uskonnot heräävät jälleen? Charlotte Hardman sanoo, ‘Nykyinen kiinnostus Pakanuutta kohtaan Britanniassa ja USA:ssa voidaan tulkita reaktiona kasvaneeseen tyytymättömyyteen kohdistuen siihen suuntaan, johon maailma on menossa ekologisesti, henkisesti ja materiaalisesti; ihmiset ovat pettyneitä enemmistöuskontoihin ja siihen huomioon, että materialismi jättää jäljelle sisäisen tyhjyyden.’"

Bibliografia

1. Charlotte Hardman & Gram Harvey, "Paganism Today: Introduction", Sivu IX
2. Hardman, Sivu XI
3. Hardman, Sivu XIV
4. The Pagan Federation "Federation Information Pack:. Sivu 14
5. Hardman, Sivu XV
6. Mary P. Fisher, "Living Religions", Prentice Hall, Inc. Englewood cliffs, NJ, (1991), Sivu 379
7. Margot Adler, "Drawing Down the Moon, Beacon Press, Boston, MA, (1986), Sivu 453
8. Tara Miller, "Pagan Misconceptions." Ensimmäiseksi julkaistu Capaha Arrowissa Southeast Missouri State Universityssä ja sitten Earth Spirit, 1997-MAY. Katso http://members.tripod.com/~TaraMiller/pagan.html

Viitteitä:

• Metsola, tietoa luonnonuskonnoista suomeksi: http://www.funet.fi/~magi/metsola/
• Starhawk, The Spiral Dance: A Rebirth of the Ancient Religions of the Great Goddess" San Francisco: Harper & Row, San Francisco, CA (1997)
• Alt.Pagan uutisryhmän FAQ (Frequently Asked Questions): http://homepage.mac.com/paganrain/altpagfaq.html
  (Tämä lähde sisällyttää satanismin listaansa pakanaryhmittymistä. Useimmat uuspakanat kiistävät tämän yhteyden, koska useimmat satanistit eivät tunnusta jumaluuksien olemassaoloa, heidän uskontonsa on keskittynyt itseen, ja he ajoittain harjoittavat mustaa (vahingoittavaa) magiaa. Uuspakanat tyypillisesti uskovat yhteen tai useampaan Jumalattareen tai Jumalaan, perustavat suuren osan uskonnollisista rituaaleistaan parantamiseen ja erityisesti kieltävät mustan magian käyttämisen.)
• Omphalos, "The Center of the Pagan Web..."  jäljittelee suuria hakukoneita kuten Yahoo, Webcrawler jne. Se listaa wiccalaiset ja muut uuspakanalliset sivut useiden otsikoiden alle aina taiteista & grafiikasta terveyteen & parantamiseen, new ageen, alueelliseen (Regional) ja wiccaan. Katso http://www.omphalos.net/ (Omphalos oli kivi Delfoin oraakkelin luona, jonka ympäri maailman uskottiin pyörivän.)
• Medea's Chariot: http://krypton.mankato.msus.edu/~trillian/index.html
• Lisää linkkejä alkuperäisessä artikkelissa

  Suomalaisia pakanayhdistyksiä:

• Pakanaverkko ry
• Lehto ry.

Sivun alkuun